MOÇÃO Nº 24.017/2020

O deputado que esta subscreve vem, na forma regimental, inserir na Ata dos trabalhos desta Casa Legislativa a presente MOÇÃO DE PESAR PELO FALECIMENTO DE MÃE DINA DE OYÁ.

Dinorá Florença dos Santos, mais conhecida como “Dona Iaiá”, ou ainda, “Dina de Oyá”, nasceu há exatos 77 anos no Nordeste de Amaralina, mais precisamente na Rua do Norte, número 179, local onde viveu até a sua morte. 

Filha do carpinteiro, Pedro Clodoaldo dos Santos e da parteira, Angelina Florença dos Santos cresceu nas ruas do bairro, onde corria, brincava subia nas árvores para tirar manga verde para comer. Também gostava de catar camarão no gereré em Amaralina e no Rio Vermelho. Sua avó, dona Senhora foi uma das primeiras baianas de acarajé da região. Comercializava seus quitutes no antigo abrigo do Rio Vermelho. Tanto sua mãe, Angelina, como a sua avó, Dona Senhora, têm raízes no candomblé. A primeira tinha um terreiro de caboclo e a segunda um terreiro de Angola.

Sua juventude foi nas rodas de samba e nas batucadas que saiam pelas ruas do bairro. Era sambista nata. “Sempre fui rainha do samba. Fui professora de coreografia da Escola de Samba Diplomatas de Amaralina. Ensinava as meninas a sambar. Sempre fui sambista. Saía nos ternos de Amaralina”. A sambista foi peça fundamental na fundação da Escola em 1966, foi Rainha e amava o estilo musical típico brasileiro.

Dona Dina de Oyá foi criada dentro do candomblé. Vivenciava com a mesma frequência as rotinas do terreiro de caboclo da mãe e do ilê da avó. “Eu vim no meio desse bafafá todo. Eu não acreditava e nem me misturava. Minha irmã virou mãe de santo. Minha prima também. E eu nada. Eu gostava de ir para o candomblé, pois sempre gostei de dançar. Mas nunca dei orixá, até porque não tenho. Orixá é quando você vai para a camarinha para raspar e fazer o santo. Mas é o santo que tem que aparecer para ver se você pode fazer ou não. Mas eu nunca tive! Eu não posso fazer orixá, porque já tenho. Foi o jogo quem disse”, explica. Iaiá presenciava as sessões no terreiro de dona Angelina, onde os caboclos Jiquiriça e Sutão das Matas promoviam rituais de cura para aqueles que lá chegavam. Foi através dessas experiências nas sessões de caboclo que ela tomou gosto pelo ritual de cura e de se fazer remédios: “Comecei a aprender a rezar com o caboclo de minha mãe. Eram os caboclos Jiquiriça e Sutão das Matas. Lá se fazia remédios, purgantes de óleo de ricino, purgante para tuberculoso, coco de boi ralado com leite de vaca. Fazia muita reza, dava sacudimento. Eu então fui aprendendo. Foi aí que despertou em mim esse dom de rezadeira e curandeira”.

Entretanto, foi somente após a morte da mãe e da avó, que dona Dina de Oyá começou a pôr em prática o dom que lhe fora dado por Deus.  Uma de suas filhas teve um problema que a impossibilitou de andar. Para fazer qualquer coisa tinha que ser carregada. Preocupada e Inquieta, Dinorá botou na cabeça que ia descobrir o que tinha a menina. Ela mesmo conta: “Me sentei aqui na porta e chorei pedindo a Deus e ao espírito da minha mãe que me mostrasse uma luz onde eu visse o que minha filha tinha. Nisso eu fui dormir. Quando é de madrugada eu estou sonhando com minha mãe pegando minha mão e passando na perna de minha filha e sentia um espinho. Eu acordei assustada. Quando o dia amanheceu, algo disse a mim: “Pegue um tomate maduro, pise nele, bote óleo de ricino, uma colher de farinha, faça uma papa e bote em cima”. Eu despertei e fui fazer isso. Botei na perna dela e amarrei. Agradeci, então, ao espírito de minha mãe e ao caboclo dela que me deram essa orientação. Quando foi mais tarde vi que a causa de tudo era uma lasca de pau que estava na perna dela. O buraco dava um dedo. Chamei a vizinhança toda para ver. Peguei um vinagre e lavei. Está minha filha boa até hoje. Esse pedaço de mulher que a gente vê aí”.

Foi ainda na época da juventude que surgiu uma outra paixão que ela levou para toda vida: a caridade. Quem sentia fome sempre encontrava com prato de comida, e deliciosa, da Dona Iaiá. Sempre com muito esforço e amor, conseguia ajudar aos que necessitavam e seu grande sonho era ter a sua própria ONG para conseguir fazer ainda mais.

Figura ilustre da Caminhada do Povo de Santo do Nordeste de Amaralina, Mãe Dina de Oyá definia o evento como um importante instrumento de conscientização sobre as tradições do candomblé e acreditava que devia conscientizar o povo de que o candomblé é uma religião, a qual ela tinha o maior orgulho de fazer parte, e era através dele que a rezadeira podia fazer o bem e ajudar tantas pessoas.

Infelizmente, no ultimo dia 30 de setembro de 2020, a linda história dessa mãe guerreira se encerrou nesse plano, mas temos a certeza de que de onde estiver ela estará olhando por todos da sua família, amigos, pela sua querida comunidade do Nordesde de Amaralina, a qual sempre lembrará do seu trabalho de amor.

Por toda a sua atuação, Mãe Dina de Oyá, deixa um legado e um sentimento  de gratidão nos seus amigos e familiares, e a certeza de que durante toda a sua trajetória  cumpriu o seu dever como mãe, filha, amiga, confidente, curandeira e conselheira, sendo reconhecida com muito carinho por toda  a  comunidade do Nordesde de Amaralina, 

É com imenso pesar que dirijo-me à sua família, especialmente à sua filha Jairan Andrade dos Santos, “Dekka”, para manifestar-lhes a imensa perda que sofremos com a partida de MÃE DINA DE OYÁ.
 
Dê-se conhecimento desta moção à família e à imprensa local.  

 
Sala das Sessões, 01 de outubro de 2020. 

 
Rosemberg Lula Pinto 
Deputado Estadual - PT  

Fonte: https://www.nordesteusou.com.br/